م ــ « حلال علينا حرام عليكم»
« اجتهدت» وزيرة سابقة مرة لاستنباط حكم من آية « اجتهدت» أيضا في تذكرها كما هي في القرآن فلم تفلح، فقالت:
« ... أما مسألة تعدد الزوجات، فمن حيث المبدأ ـ أي النصوص القرآنية ـ يوجد ما يكفي من الإشارات لتقنين هذه المسألة. ونحن عندما نطالب بمنع تعدد الزوجات فإننا ندعو إلى معالجة حالات استثنائية، فالأصل في القرآن الكريم:« وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة» ومن ثم: « ولن تعدلوا وإن حرصتم» صدق الله العظيم» ( كذا) 1.
بعد هذا الكلام بسنة واحدة، سئلت الوزيرة السابقة عن توقيف ثلاث جرائد دفعة واحدة فأجابت:
« إن تنصيب حكومة التناوب هذه قد أثار كذلك شرها لدى بعض الأشخاص المبعدين عن السلطة. هناك أيضا تطلعات نحو النجومية في عالم الإعلام. لذلك سيتم استدعاء التاريخ. لكن التاريخ لا يمكن البحث فيه إلا للمؤرخين، بطريقة علمية وموضوعية »2.
وما يهمنا من كلام السيدة الوزيرة قولها أن التاريخ « لا يمكن البحث فيه إلا للمؤرخين...». إنه يعني ـ بربطه بكلامها السابق حول تعدد الزوجات ـ أن التخصص مطلوب للحقيقة التاريخية، لكنه مرفوض للحقيقة الشرعية. وإذا كان الاجتهاد ـ لملامسة الحقيقة في التاريخ ـ حكرا على المؤرخين ( وهو ما نراه أيضا)، بينما هو، لملامسة الحقيقـة في الشـرع، من حـق كل من هـب ودب، أقـول: إذا كان الأمر كذلك، فوا إسلاماه!!
1. من حوار نزهة الشقروني بعنوان: « غابة الرجال لا ترهبني» مجلة « السيدة الأولى» عدد 05، يناير 2000 ص 24. والآية التي ذكرتها وردت في كتاب الله هكذا : « ولن تستطيعوا أن تعدلوا بيـن النساء ولو حرصتم» ( النساء 128).
2. Citadine (Revue) n° 59 Janvier 2001
« اجتهدت» وزيرة سابقة مرة لاستنباط حكم من آية « اجتهدت» أيضا في تذكرها كما هي في القرآن فلم تفلح، فقالت:
« ... أما مسألة تعدد الزوجات، فمن حيث المبدأ ـ أي النصوص القرآنية ـ يوجد ما يكفي من الإشارات لتقنين هذه المسألة. ونحن عندما نطالب بمنع تعدد الزوجات فإننا ندعو إلى معالجة حالات استثنائية، فالأصل في القرآن الكريم:« وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة» ومن ثم: « ولن تعدلوا وإن حرصتم» صدق الله العظيم» ( كذا) 1.
بعد هذا الكلام بسنة واحدة، سئلت الوزيرة السابقة عن توقيف ثلاث جرائد دفعة واحدة فأجابت:
« إن تنصيب حكومة التناوب هذه قد أثار كذلك شرها لدى بعض الأشخاص المبعدين عن السلطة. هناك أيضا تطلعات نحو النجومية في عالم الإعلام. لذلك سيتم استدعاء التاريخ. لكن التاريخ لا يمكن البحث فيه إلا للمؤرخين، بطريقة علمية وموضوعية »2.
وما يهمنا من كلام السيدة الوزيرة قولها أن التاريخ « لا يمكن البحث فيه إلا للمؤرخين...». إنه يعني ـ بربطه بكلامها السابق حول تعدد الزوجات ـ أن التخصص مطلوب للحقيقة التاريخية، لكنه مرفوض للحقيقة الشرعية. وإذا كان الاجتهاد ـ لملامسة الحقيقة في التاريخ ـ حكرا على المؤرخين ( وهو ما نراه أيضا)، بينما هو، لملامسة الحقيقـة في الشـرع، من حـق كل من هـب ودب، أقـول: إذا كان الأمر كذلك، فوا إسلاماه!!
1. من حوار نزهة الشقروني بعنوان: « غابة الرجال لا ترهبني» مجلة « السيدة الأولى» عدد 05، يناير 2000 ص 24. والآية التي ذكرتها وردت في كتاب الله هكذا : « ولن تستطيعوا أن تعدلوا بيـن النساء ولو حرصتم» ( النساء 128).
2. Citadine (Revue) n° 59 Janvier 2001
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق